1、善于學習的人,老師費力小,而自己受到的效果卻很大,這要歸功于老師教導有方,不善于學習的人,老師費力大,而自己的收獲卻很小,學生會因此埋怨老師.【1】原文：善學者，師逸②而功倍，又從而庸之③。

2、不善學者，師勤而功半，又從而怨④之。

(資料圖)

3、善問者如攻⑤堅木，先其易者，后其節目⑥，及⑦其久也，相說⑧以解。

4、不善問者反此。

5、善待問者如撞鐘，叩⑨之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容⑩，然后盡其聲?。

6、不善答問者反此。

7、此皆?進學?之道也。

8、【2】作品譯文善于學習的人，老師費力小，而自己受到的效果卻很大，這要歸功于老師教導有方。

9、不善于學習的人，老師費力大，而自己的收獲卻很小，學生會因此埋怨老師。

10、善于提問的人，就像加工堅硬的木材，先從容易處理的地方下手，然后對節疤和紋理不順的地方下手，時間長了，問題就愉快地解決了。

11、不善于提問的人與此相反。

12、善于回答問題的老師，就像撞鐘一樣，輕輕敲擊則鐘聲較小，重重敲擊則鐘聲大響，等鐘聲響起之后，讓它的聲音響完，不善于回答問題的老師與此相反。

13、這些都是增進學問的方法。

14、【3】作品出處《善學者》出自《禮記·學記》《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。

15、該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴圣。

16、戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續，到唐代只剩下了三十九篇。

17、戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。

18、這兩種書各有側重和取舍，各有特色。

19、東漢末年，著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，后來這個本子便盛行不衰，并由解說經文的著作逐漸成為經典，到唐代被列為“九經”之一，到宋代被列入‘十三經”之中，為士者必讀之書。

20、《禮記》的內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則。

21、實際上，這部九萬字左右的著作內容廣博，門類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面，幾乎包羅萬象，集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。

22、《禮記》全書用記敘文形式寫成，一些篇章具有相當的文學價值。

23、有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結構謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

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